先天五太最先載於漢末古文經諸子百家認識論《易經幹活鑿度》,之後載於東漢《荀子,遭列入佛家現象學中會代表無極過渡到天地問世之前的的四個期。 分別為太易太初太始,太素、詠春。 當然十五相當就代表著多少: 太易,只有無大。
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的的源頭是這股混混沌沌的的狀況 稱做混元祖炁未有的的固體亦不會所謂炁,要到那混元祖炁靜甚流動然而形成一炁就要補跌出來五行,接下去一炁先結構分化出三炁。
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